قصيدة في بيان جواز التبرك بآثار رسول الله ، عليه الصلاة والسلام

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
قصيدة في بيان جواز التبرك بآثار النبيّ صلى الله عليه وسلم

أبدؤها بقول بسم اللهِ ---------- تنزه الرحمن عن أشباهِ
وأحمد الإله ذا الجلالِ ---------- لفضله بالهدي والنوالِ
ثم الصلاة والسلام منا ------------ على نبيّ للفلاح سنا
طريقة التبرك الميمونة --------- في ذاك أهل العلم يتبعونه
فإن رأيتم من أتاكم يدعي ---------- بأنه غير الهدى لم يتبعِ
وقد أحل حرمةً ضلالا --------- من جهله أو حرم الحلالا
قولوا له إن حرّم التبرّكا ---------- بأثر النبيّ زاد شرّكا
إنّ اقتسام الشعر يا مماري ---------- رواه مسلم كذا البخاري
و قسمة الأظفار أيضًا تُسنَدُ --------- صحيحةً كما رواها أحمدُ
وجبةُ النبيّ سل أسماءا --------- أما رأت في مائها الشفاءا
هاك دليل من أبي ايّوبِ ---------- يمسّ بالخدّ ثرى المحبوبِ
أنعم به ردًا على من أنكرا --------- جئت رسول الله ليس الحجرا
فمسلم أولاهما رواها -------- صحيحة الإسناد عن مولاها
وأحمدٌ روى الحديث الثاني --------- ردّ الصحابيّ على مروانِ
وخالدٌ للجيش في قلنسوة --------- قال اطلبوا سبب ذك ما هوَ
وما الذي حرّك فيه القلقا -------- و إذ أتَوا بها رأوها خلقا
لأنّ في الطيّات شعرات النبيّ ------- وذاك في اليرموك يروي البيهقيّ
ومسحُ أحمدٍ لرأس حنظلة ------- بكفه وداعيًا بالخير له
من جاءه والخدّ منه وارمُ ------- بمسحة يعود وهو سالمُ
بركةُ النبيّ طاب عرفهُ -------- موضعُ كفهِ فكيف كفّهُ
الطبرانيّ روى وأحمدُ -------- مطوّلاًعن الثقات يسندُ
وثابتٌ قد كرر التقبيلا--------- يدًا وعيناً رأتِ الرسولا
وأنسٌ عن مثل ذاك ما زجر -------- مجوّزًا روى أبو يعلى الأثر
ياإخوتي من فضله تبرّكوا -------- تمسكوا بهديه لا تتركوا
أجازهُ نبيّنا المعظم -------- ففتشوا عن ذيل من يحرّمُ
فإنّه أخو الجهول في الغبا -------- ومثله يأبى الكريم يصحبا
نظمتها مرشدة عزيزة -------- أكرم بها في الخير من أرجوزة

[size=12] الشيخ الأديب