ذكرى يوم الارض الفلسطيني

موضوع: ذكرى يوم الارض الفلسطيني 29/3/2010, 1:11 pm

ذكرى يوم الارض الفلسطيني

يحيي الفلسطينيون في الثلاثين من أذار من كل سنة ذكرى يوم الأرض الخالد.
والذي تعود احداثه لأذار 1976 بعد ان قامت السلطات الإسرائيلية

بمصادرة ألاف الدونمات من الاراضي ذات الملكية الخاصة أو المشاع في
نطاق حدود مناطق ذو اغلبية سكانية فلسطينية مطلقه وخاصة في الجليل.

على اثر هذا المخطط قررت الجماهير العربية بالداخل الفلسطيني باعلان
الاضراب الشامل، متحدية ولاول مرة بعد احتلال فلسطين عام 1948 السلطات الإسرائيلية، وكان الرد الإسرائيلي عسكري شديد إذ دخلت قوات معززة

من الجيش الإسرائيلي مدعومة بالدبابات والمجنزرات إلى القرى الفلسطينية
واعادت احتلالها موقعة القتلى والجرحى بين صفوف المدنيين العزل. يعتبر
يوم الأرض نقطة تحول بالعلاقة بين السلطة الإسرائيلية والجماهير العربية

الفلسطينية بالداخل إذ ان السلطات ارادت بردها ان تثبت للجماهير

الساخطة من هم "اسياد الأرض", كما وكان هذا التحدي العلني الجماهيري
الأول للكيان المحتل من قبل الجماهير الساخطة. باعتقاد العديد ان يوم
الأرض ساهم بشكل مباشر بتوحيد وتكاثف وحدة الصف الفلسطيني
بالداخل على المستوى الجماهيري بعد ان كان في العديد من الأحيان
السابقة نضال فردي لاشخاص فرادى أو لمجموعات محدودة. كما وكان
هذا الرد بمثابة صفعة وجرس ايقاظ لكل فلسطيني قبل بالاحتلال
السرائيلي عام 1948 واعتقد ان المخطط الصهيوني متسامح ومتقبل
لاي اقلية عرقية أو دينية غير يهوديه على أرض فلسطين
. (نهاية التعديل: صفورية)

[[دونم من أراضي عدد من القرى العربية في الجليل الأوسط

منها عرابة وسخنين ودير حناتهويد الجليل. فقام فلسطينيو 1948 أو من يسمون فلسطينيو الداخل باعلان اضراب عام
وقامت مظاهرات عديدة في القرى والمدن العربية وحدثت صدامات بين
الجماهير المتظاهرة وقوى الشرطة والجيش الإسرائيلي فكانت حصيلة الصدامات
مقتل 6 أشخاص 4 منهم قتلوا برصاص الجيش واثنان برصاص الشرطة. ورغم
مطالبة الجماهير العربية السلطات الإسرائيلية اقامة لجنة للتحقيق في قيام
الجيش والشرطة بقتل مواطنون عُزَّل يحملون الجنسية الإسرائيلية الا ان
مطالبهم قوبلت بالرفض التام بادعاء ان الجيش واجه فوى معادية.\

(وهي القرى التي تدعى اليوم مثلث يوم الأرض) وذلك في نطاق مخطط

يعتبر يوم الأرض حدثا مهما في تاريخ الفلسطينيون ذوي
الجنسية الإسرائيلية فللمرة الأولى منذ النكبة تنتفض هذه الجماهير ضد قرارات
السلطة الإسرائيلية المجحفة وتحاول الغاءها بواسطة النضال الشعبي مستمدين
القوة من وحدتهم وكان له اثر كبير على علاقتهم بالسلطة وتأثير عظيم

على وعيهم السياسي. يقوم الفلسطينيون (اينما كانوا) باحياء ذكرى
يوم الأرض ويعتبرونه رمزا من رمز الصمود الفلسطيني.

شكلت الأرض ولا زالت مركز الصراع ولب قضية وجودنا
ومستقبلنا، فبقاؤنا وتطورنا منوط بالحفاظ على أرضنا والتواصل
معها. قبل أكثر من ثلاث عقود، في ثلاثين آذار من العام 1976 هبت

الجماهير العربية وأعلنتها صرخة احتجاجية في وجه سياسات المصادرة

والاقتلاع والتهويد. وكان يوم الأرض أول هبة جماعية للجماهير العربية، تصرفت
فيها جماهيرنا بشكل جماعي ومنظم، حركها إحساسها بالخطر، ووجّهها

وعيها لسياسات المصادرة والاقتلاع في الجليل، خصوصا في منطقة البطوف
ومثلث يوم الأرض، عرابة، دير حنا وسخنين، وفي المثلث والنقب ومحاولات

اقتلاع أهلنا هناك ومصادرة أراضيهم. في هذا اليوم، الذي يعتبر تحولا

هاما في تاريخنا على أرضنا ووطننا، سقط شهداء الأرض.

معركة الأرض لم تنته في الثلاثين من آذار، بل هي مستمرة حتى يومنا هذا،
ولا تزال سياسات المصادرة تطاردنا، والمخططات المختلفة تحاول خنقنا والتضييق

على تطورنا في المستقبل، لا بل إننا نمر بواقع مرير ومرحلة معقدة، تكثر فيها
التوجهات العنصرية التي تسعى إلى نزع شرعيتنا السياسية وشرعية

وجودنا، وليس فقط مصادرة أرضنا.

فقضية الأرض هي أكثر القضايا التي تمتزج فيها الأبعاد المدنية والوطنية،
فلا يمكن الحديث عنها مدنيا وتغييب أبعادها الوطنية، وفي نفس الوقت لا
يمكن الحديث عنها وطنيا وتغييب أبعادها المدنية.

ما ميّز يوم الأرض هو خروج الجماهير لوحدها إلى الشوارع دونما تخطيط،
لقد قادت الجماهير نفسها إلى الصدام مع المؤسسة الرسمية، حيث بلغ وعي الخطر
الداهم على الأرض أوجه في يوم الأرض، وقد اقتربت الجماهير العربية في

الثلاثين من آذار إلى إطار العصيان المدني الجماعي، فتصرفت جماهيرنا لأول

مرة كشعب منظم، استوعبت فيه أبعاد قضيتها الأساسية، ألا وهي قضية الأرض.

أعلنت الجماهير العربية، ممثلة بلجنة الدفاع عن الأراضي العربية ان الإضراب الاحتجاجي على مصادرة الاراضي في منطقة المل وذلك في تاريخ 30.3.1976.

قرارات سبقت إعلان الاضراب:

1. صدور قرار بإغلاق منطقة المل (منطقة رقم 9) ومنع السكان
العرب من دخول المنطقة في تاريخ 13.2.1976.

2. صدور وثيقة متصرف لواء الشمال في وزارة الداخلية (وثيقة كيننغ) في
1976/3/1 كاقتراح لتهويد الجليل واتخاذ إجراءات سياسية إزاء معاملة
الاقلية العربية في إسرائيل.

بعد الدعوة لإعلان الاضراب، عمدت السلطة إلى منع حدوث هذا الاضراب
وكسره عن طريق التهديد بقمع المظاهرات والعقاب الجماعي، ولم
تحاول السلطة الالتفات إلى الموضوع بجدية أكثر، بل سعت إلى إفشال
الإضراب لما يحمل من دلالات تتعلق بسلوك الأقلية العربية كأقلية قومية
حيال قضية وطنية ومدنية من الدرجة الأولى، ألا وهي قضية الأرض.
فقد عقدت الحكومة اجتماعا استمر أربع ساعات تقرر فيه تعزيز قوات الشرطة
في القرى والمدن العربية للرد على الإضراب والمظاهرات.
وقامت قيادة الهستدروت بتحذير العمال وتهديدهم باتخاذ إجراءات انتقامية
ضدهم، وقرر أرباب العمل في اجتماع لهم في حيفا طرد العمال العرب من
عملهم إذا ما شاركوا في الإضراب العام في يوم الأرض. كذلك بعث المدير
العام لوزارة المعارف تهديدا إلى المدارس العربية لمنعها من المشاركة في الإضراب.

بدأت الأحداث يوم 3/29 بمظاهرة شعبية في دير حنا، فقمعت هذه
المظاهرات بالقوة، وعلى إثرها خرجت مظاهرة احتجاجية أخرى في
عرابة، وكان الرد أقوى، حيث سقط خلالها الشهيد خير ياسين وعشرات
الجرحى، وما لبث أن أدى خبر الاستشهاد إلى اتساع دائرة المظاهرات
والاحتجاج في كافة المناطق العربية في اليوم التالي. وخلال المواجهات
في اليوم الأول والثاني سقط ستة شهداء وهم:

1. خير ياسين – عرابة
2. رجا أبو ريا – سخنين 3
. خضر خلايلة – سخنين

4. خديجة شواهنة – سخنين
5. محسن طه – كفركنا

6. رأفت الزهيري – عين شمس.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

شكرا لك لولو المتميزة

موضوع مميز جدا جدا

الله يعطيكي العافية

الله يعاافيك

دااائماا منووور مديرر

الف شكرلالك لولووو

بارك الله فيكي

» في ذكرى غزة
» في ذكرى النَّكبة 1948م...ضد الاحتلال الصهيوني
» ذكرى استشهاد البطل يحيى عيااش
» اذا زلزلت الارض زلزالها
» سورية جنة الله على الارض