ذا النون .. هل اعتقد عدم قدرة الله على عقابه ؟

وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر
عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إنّي كنت من الظالمين"
(87) (الأنبياء). يقول بعض المشكّكين والمستشرقين أن سيدنا يونس عليه
السلام ظن عدم قدرة الله عليه في دلالة معاني هذه الآية الكريمة، ولا نحتاج
أدلة لنثبت عكس ذلك، فهناك آيات قرآنية واضحة الدلالة تثبت المعنى الحقيقي
لكلمة "نقدر" وهي كالآتي: "الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له إن
الله بكل شيء عليم" 62 (العنكبوت).
"وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه
فيقول ربي أهانن" 16 (الفجر). "لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه
فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها سيجعل الله بعد عسر
يسرا" (7) (الطلاق).أي أن "قدر" من القدر وهو التضييق، فجاءت كلمة نقدر
بمعنى أن نفعل ذلك. فنرجو ممن يسمع هذه الدعوات والافتراءات من التجرؤ على
الله وأنبيائه ومحاولة تشويه آيات القرآن الكريم أن يتقي الله ويخشاه
ويتبيّن تفسير الآيات من كتب التفسير الشرعية ومن علمائنا الأجلاء الذين
نثق في علمهم وأمانتهم، وبذلك يبرأ لدينه. وقد قال الله في محكم تنزيله
مخاطباً أمثال هؤلاء: "ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا
دعاء ونداء صم بكم عمي فهم لا يعقلون" 171 (البقرة



).