يا شيب قلبي من دموع المسنين أقسم قسم بالله تنحت عظامي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» ياشيب قلبي من دموع المسنين

أقسم قسم بالله تنحت عظامي }

استعرضت أمام عيناي جميع سكـآن الكرة الارضية وبالتحديد كآنت أغراضي أخلاقية

وجدت الحب والخيانة لن أتناولها من جهة الحبيبين ولا حتى الزوجين ليس لإني لم أعشق ولم أتزوج إلى الآن

بل كل الأسباب تعود إلى أن هذه الفئة تستطيع العطاء والأخذ بالثار معاً

لكن سأتناول الحب والخيانة من جهة المستضعفين المسنين تلك الفئة التي أعطت كل مالديهآ واستنفذت

قوتها عوامل الزمن المتحركة إلى أن وصلت بهم العجلة إلى سن الشيخوخه فأستنكرها البعض بقصد أو بدون قصـد

وجدت أن بروز اللون الأبيض في شعر بنو الإنسان مؤشـر عزل وكأنهـ " إجرام "

{ خلوهـ مايحب الازعاج يحب ياكل لحالهـ خلاص كبر خلوهـ يرتاح }

≈> وهي أسباب وهميهـ نمليها على الضمير حتى يكف عن التأنيب وكله من بداية الشيب !! <≈

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

من بادي الۈقت هذا طبـξ الأيامي

ξـذبات الأيام ما تمدي لياليها

حلۈ الليالي تۈراى مثل الأحلامي

مخطۈر ξـني ξـجاج الۈقت يخفيها

أسري مـξ الهاجس اللي ما بـξـد نامي

ۈأصّۈر الماضي لنفسي ۈأسليها

أخالف الـξـمر أراجـξ سالف أξـۈامي

ۈأنۈخ أرگاب فگري ξـند داξـيها

تدفى ξـلى جال ضۈه بارد ξـظامي

ۈالما يسۈق بمـξـاليقي ۈيرۈيها

إلى صفا لگ زمانگ ξـلْ يا ظامي

أشرب قبل لايحۈس الطين صافيها

الۈقت لۈ زان لگ يا صاح ما دامي

يا سرξ ما تـξـترض دربگ بلاۈيها

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وهكذا تحول طاعن السن إلى علبة معلبات أفسدهـآ مرور الوقت

وانتهت وينتظرون متى موعد خروجهـ من الحياة وإذا سألتهم ليش ؟!

يردون بوقاحهـ ياشيخ أحسـن له وأرحم بعد وراحت(ن) لهـ ماعآد يتحرك إلا بعصا ولا عـآد يآكل

إلا سوائل طيب أنت مارحمتهـ عند بزوغ أول شعرة شيب فيه بترحمه يوم طـآح من حيلهـ !؟؟!

مشاعر أراهـآ بالصميم بطولتها فئة شبابيهـ مستهترهـ بين اللآمبالاة و جملة " وش أسوي لهـ "

ضحيتهـآ فئة ختم عليها عامل الوقت بـ مـآ يلي :

● التجــآعيد ●

● قلة الحيـلة ●

● نظرة مكسورة ●

● إنحناء الظهر ●

● صبغة الشعر التي قدرهآ الله ضمن مراحل نمو الانسان ●

≈> علمـآ بأن تلكـ المرحلة ليست حصرية بل هي مروريهـ <≈

من نزع الرحمة من القلوب وجعل أمرهـ مغلوب وحقهـ مسلـوب سؤال لايستدعي الهروب

بل يناشد النفس البشريه ويستنهض هممها

اليوم طفل ~» وغداً شاب ~» وبعد غد عجوز

فـ لماذا نظرة التعجب التي تتحول إلى نظرة شفقهـ يتلوهـآ ضيق

وسرعآن في تغيير المكآن والبحث عن جلسة شبابية بحتهـ تنسيك ذلك المخلوق الذي قلب مزاجك

وأثار عاطفتك التي لاتود لها العمل إلا بكل ماهو جدير واستثنيت ذلك الأنسان لإنه سلب قوته وكلمته وجسمهـ

صرفت طاقات الحب التي أمتلكها إلى كبار السن وشملت من تربطني به صلة ومن لاتربطني به صلة كذلك

لقد تحولت أنا إلى بنك يصرف لهم الإبتسامهـ والكلمة الطيبهـ والدمعة الحنونهـ

أستغنيت عن الأنوار الكهربائية لأنها تضايقهم وأدمنت النور الخافت الذي لا يُرى

أفضل الجلسة معهم على غيرهم !!!

لإني أشعر بقمة سعادتي وأنا معهم نتبادل الكلام الذي لا ينبني على شكل ولا مظهر ولا منصب ولا أي غرض غير هادف

يالله سحرت بهم منذ صغري !؟؟!

أرى بعيونهم حمامة سلآم وزحمة كـلآم

ينصحوننآ حتى لا نقع في أخطائهم أي طهر هذا ؟!

~ في زمن ينتظر العقلاء والناضجين فيه سقوطكـ ~

~ في زمن عقلك براسك تعرف خلآصكـ ~

~ في زمن تستغرب إذا سمعت نصيحة من غيرهمـ ~

يكفي كثير أننا معهم لانشعر بقيمة الوقت ولا نحسب للكلآم حسـآب ولانتحفظ فيهـ

{ واللي بقلبك على لسـآنك مانخبيهـ قدامهم }

أشتري سهرهـ معاهم

وأشتهي النوم بغطاهم

وأطلبهـ ربي رضـآهم

أكرموهم فـ غداً يكرم المرء أو يهـآن أحسن الله خواتمنآ وخواتمهم

~ آمين يآرب العـآلمين ~

منــ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

من بعد قوة ضعفا وشيبة

الشيخوخة مرحلة أخيرة يختم بها الإنسان رحلة حياته قبل التحاقه ببارئه، وهي أصعب مرحلة يجتازها الفرد لما يتخللها من الضعف والهوان. فهي مقترنة بالاستهلاك التدريجي للأعضاء وبالتغيرات الحيوية التي تطرأ على الجسم. فالمسن يعاني من ضعف جسمي عام في الإحساس، والعضلات والعظام، والنشاط الجسمي الداخلي، وضعف عام في النضارة...وبدء ظهور الترهات. مما يجعله في حاجة إلى عناية صحية متواصلة ودقيقة. كما أن حالته النفسية تكون جد متوترة، لما يصبح عليه من الصلابة، الشيء اﻟذي يؤثر على علاقاته الاجتماعية إذ يصعب عليه التكيف والتوافق مع مستجدات الحياة، ومع عدة أجيال قال تعالى«ومن نعمره ننكسه في الخلق أفلا يعقلون» سورة يس، الآية: 68. ومع كل ﻫذه المعاناة، فان المسن يتميز بنضوج علمي، وثراء فكري، وخبرة ذاتية جد واسعة، حيث أنه يفهم الحياة فهما واقعيا، وينظر إليها نظرة علمية، ﻟذا نجد خير إنتاج أكابر العلماء في مرحلة الشيخوخة. فيا حبذا لو استثمرت مهاراتهم فيما يعود على المجتمعات بالخير. لكن التهميش الذي تتعرض له هذه الفئة تحرم الأمم من خير كثير هي في أمس الحاجة إليه. ﻫذه العوامل كلها جعلت الأمم المتحدة تعقد عدة مؤتمرات وندوات، ابتداء من سنة 1982 لمعالجة قضايا المسنين، ولتحسين مستواهم الصحي والاجتماعي، ولإدماجهم في مسيرة التنمية. لكن النتائج التي أسفرت عن تلك المعاهدات تبقى هزيلة أمام متطلبات المسن المستمرة، خاصة ما يتعلق بالجانب النفسي والعاطفي. فقد جاء في تقرير من وزارة الأسرة والشبيبة والكهولة، في ألمانيا عام 1993 جاء فيها أن هناك 440 ألف مسن تعرضوا ﻟﻹيذاء الجسدي، والمعاملة السيئة، مرة واحدة على الأقل في السنة. فالعالم المادي ينظر إلى المسن على أنه مستهلك لا ينتج، ومن ثم فهو عالة وعبء ثقيل على المجتمع يود التخلص منه. ﻫذه النظرة لم تستطع لا معاهدات الأمم المتحدة، ولا باقي القوانين الوضعية محوها، وهي السر في معاناة المسن وتهميشه. فقد توفي مسن تجاوز التسعين عاما في دار خاصة بالمسنين في مدينة سابور بجزيرة هوكايدو ولم يشعر أحد من العاملين بوفاته إلا بعد خمسة أيام. ومات رجل مسن في لندن في شقته وله خمسة أولاد ولم يعلم أحد بموته إلا بعد ستة أشهر. ﻔﻫذا إن دل على شيء فإنما يدل على عجز القانون الوضعي على احتواء ﻫذه الشريحة، وتحقيق متطلباتها.

ولقد كرمنا بني آدم

التكريم الإلهي وسام شرف، نفخر به أمام من جحد وأنكر هذا الدين الكريم اﻟذي لم يستثن من تكريمه لا شيخ ولا عجوز؛ بل أعطى هؤلاء من الحقوق ما لم يعط لغيرهم، وشدد على تطبيقها حتى لاتضيع ﻫذه الفئة المغلوبة على أمرها.
فالمسنون هم إما آباؤنا أو أمهاتنا أو أجدادنا، وقد عظم رب العزة حق الوالدين في القرآن الكريم، وقرنه بأعظم الحقوق ألا وهو حق رب العالمين قال عز من قائل«وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا ﺇما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما» سورة الإسراء، الآية:23
اقتضت العناية اﻹلاهية أن لا ترضى للمسن دون مقام الإحسان، والإحسان يتطلب مراعاة الرقابة اﻹلاهية، والإتقان في كل صغيرة وكبيرة، ومن الإتقان في المعاملة ما يحيلنا عليه رب العالمين من النهي عن التأفف، والتأفف هو أول مراحل الضجر والقلق، وبالتالي يكون هذا النهي حصن حصين يقي المسن من أي سوء. ثم بين سبحانه وتعالى بكل دقة المعاملة اللائقة بالشيخ المسن ﺇذ قال«واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا» الإسراء:24
التواضع المفضي إلى الذل لم يذكره المولى إلا في مقامين، في التعامل مع المسن وفي تعامل المؤمنين فيما بينهم. وفي ذلك تشريف للمسن. كما وردت آيات عدة في القرآن تحث على الإحسان للوالدين ومعاملتهم معاملة حسنة.
ورسخت السنة العطرة ﻫذا المعنى في قلوب الصحابة رضوان الله عليهم، بأقوال الرسول الحبيب ، وبأفعاله فقد قال صلى الله عليه وسلم«إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم» رواه أبو داوود. ورد رجل عن الجهاد لما علم أن والديه أحياء، وقال له: ففيهما فجاهد.
ﻫذا بالنسبة للمسن الأب أو الجد، أما من قدر عليه المولى الكريم العقم، ولم يخلف ذرية، فلم ينسه المصطفى صلى الله عليه وسلم بل أوصى من يتعهده، فعن سيدنا عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:«إن أبر البر صلة الولد أهل ود أبيه.» وﺑذلك لايضيع أي حق من حقوق المسن.
بل الأكثر من ذلك أن قرن الرسول صلى الله عليه وسلم الإحسان إلى المسن بمصير كل واحد منا ، فمن منا لايخشى تلك المرحلة، بل أن هناك من يحسب لها ألف حساب، ﻔلهذا وذاك يقول الحبيب صلى الله عليه وسلم«ما أكرم شاب شيخا لسنه أي في شيخوخته إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه» رواه الترمذي.
قيض الله لي ولك عزيزي القارئ من يكرمني ويكرمك عندما يشيب الشعر، ويحدودب الظهر، ويتجعد الجلد، ويضعف البصر،وتخور الأرجل، فنتوكأ على عصى... آمين آمين والحمد لله رب العالمين.

*~ تسلم أخوي القرش ع هـ المقال الراااائع

تواجدكـ يشرفني ويسعدني دااائماً

فـ لا تحرمنا منهـ

دمت بحفظ الرحمن ~*

» فلا أقسم بالخنس الجوارالكنس
» بأمر جنوده بقتل المسنين جميعا
» لحظات تنزف فيها العين دموع من دم........؟
» الـــثقــــــــــــــــــــــــــة بالله
» الثقة بالله